El escritor Francisco Espínola (1901–73) sugiere que en Joaquín Torres García (1874–1949) el arte era parte de una vida religiosa: “el misterio del arte era para él el misterio de la vida”. Una observación desgastada que, sin embargo, aporta la certeza de que esa fue parte de la experiencia que los allegados al maestro tuvieron de él. Se enfatiza el hecho de que JTG pintó como Hombre (genérico), por encima de su propia persona; o sea, una lección fundamental al ser comprendida como lección moral; en otras palabras suyas, “El paradigma de un vivir arquetípico”.
La conferencia resume aspectos sustanciales de un legado vivo, emanado directamente de JTG. En ese sentido, Espínola interpreta la “desinteligencia” habida entre la prédica del maestro y la generalidad del público montevideano asaz limitado, como un bloqueo del sujeto para abrirse a lo nuevo, a lo “otro”. En tal concepto coincide con apreciaciones vertidas por el propio JTG. Son de extremo interés los párrafos señalando “la duda” que asaltaba por momentos al maestro, la perplejidad ante el abismo abierto por su propia exploración en el lenguaje del arte: “el desangrarse por un fantasma es mucho más sublime que el morir por una verdad ya revelada”.
Espínola testimonia la experiencia de su generación ante “la nueva mirada” que JTG les invitó a ejercer sobre lo que normalmente se entendía por “arte clásico”; revela el modo como el maestro les permitió romper la seducción de “la figura” para entrar en el sentido estructural de “lo clásico”. Algo que iba más allá de la propia pintura y propiciaba nuevas formas de entender este asunto en otras disciplinas, desde la música hasta la literatura. Las revelaciones que Espínola hace en este sentido —así como las propias especulaciones filosóficas que el pensar sobre la obra torresgarciana le sugiere— testimonian la postura que la generación fundacional de “la nueva crítica” de los años cuarenta adoptó frente al legado del maestro. Esto es, cultivaron la crítica desde la reflexión compasiva y con un timbre lírico que formó parte sustancial de los escritores de esa época.
[Como lectura complementaria, véanse en el archivo digital ICAA los siguientes textos escritos por Joaquín Torres García: “Con respecto a una futura creación literaria” (doc. no. 730292); “Lección 132. El hombre americano y el arte de América” (doc. no. 832022); “Mi opinión sobre la exposición de artistas norteamericanos: contribución” (doc. no. 833512); “Nuestro problema de arte en América: lección VI del ciclo de conferencias dictado en la Facultad de Humanidades y Ciencias de Montevideo” (doc. no. 731106); “Introducción [en] Universalismo Constructivo” (doc. no. 1242032); “Sentido de lo moderno [en Universalismo Constructivo]” (doc. no. 1242015); “Bases y fundamentos del arte constructivo” (doc. no. 1242058); y “Manifiesto 2, Constructivo 100%” (doc. no. 1250878)].