En el presente ensayo, Octavio Ignacio Romano sostiene que hay tres orientaciones filosóficas principales que conforman la identidad mexicoamericana contemporánea, y que su formación ocurrió durante la época de la Revolución Mexicana. Romano indica que estas filosofías clave son el “Indigenismo”, la “Confrontación histórica” y el “Nacionalismo cultural”, las tres basadas en una idea de mestizaje, argumentando que han sido inspiradas por una serie de conflictos ideológicos como el Nacionalismo vs. el Hombre Universal, los Activistas vs. el Hombre Existencial, los Indígenas vs. los Mestizos, y demás. Estas ideas, según explica, son a la vez temas generales que se pueden hallar en la cultura de los mexico-americanos, al igual que conceptos que fueron significativos en momentos históricos específicos durante la Revolución Mexicana. En la sección de introducción, Romano señala que estas filosofías se pueden encontrar en los escritos de intelectuales tales como José Vasconcelos y Octavio Paz. El texto principal lo organiza en tres secciones donde describe las manifestaciones del “Indigenismo”, la “Confrontación histórica” y el “Nacionalismo cultural” en la cultura de las gentes de ascendencia mexicana que viven en los Estados Unidos. En estos apartados, Romano describe ejemplos de tales filosofías en lo cotidiano, en el arte, la política, la estructura de la familia y otros aspectos de la vida e historia mexico-americanos. El autor concluye con un análisis de la “experiencia del migrante”, al hacer hincapié finalmente en el complejo pluralismo del pueblo mexico-americano y animándolo a adoptar dicha realidad para hacer frente a la cultura estadounidense dominante.