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En este ensayo, Alberto Híjar Serrano trata el concepto de cultura como producto de la historia y, en la particularidad del arte chicano, como importante elemento en las luchas por la liberación. Híjar Serrano establece la relación entre cultura, economía y política, haciendo alusión a la exposición de arte Mexico: Splendors of Thirty Centuries [México: Esplendores de Treinta Siglos] presentada en las mismas fechas en que el Tratado de Libre Comercio de Norteamérica (NAFTA, en sus siglas en inglés) entre México, Canadá y los Estados Unidos era negociado. Al reseñar la muestra, el autor pone en duda la separación de forma e ideología en el arte, amén de los asuntos sobre alusiones simbólicas y su relación con la capacidad del arte de provocar cambios sociales. Híjar Serrano resalta las aportaciones de varias organizaciones para la consecución y desarrollo de una voz cultural chicana; entre ellas las del periódico mexicano El Machete, las del Taller de Gráfica Popular, los del Frente Mexicano de Trabajadores de la Cultura, junto con las del grupo de Nuevo México, Artes Guadalupanos de Aztlán, entre otras.
El ensayo de Alberto Híjar Serrano fue incluido en el catálogo de la muestra Mutual Influences/ Influencias Mutuas realizada en el Guadalupe Cultural Center de San Antonio, Tejas, organizada para complementar la presentación de la exhibición itinerante Mexico: Splendors of Thirty Centuries en 1991, en el San Antonio Museum of Art. Realizada a través de la colaboración con el Mexican Cultural Institute de San Antonio (SRE-UNAM), contaba también con un simposio enfocado en los vínculos existentes entre arte y artistas mexicanos y chicanos. Híjar Serrano llegó a presentar su ensayo en esta conferencia. Híjar Serrano es un profesor y crítico de arte mexicano que aborda tanto la arquitectura como la historia del arte desde una perspectiva marxista. En este ensayo, incorpora al arte chicano dentro de un contexto histórico más amplio al cual denomina “arte de lucha”, y ejemplificado en las revoluciones de Cuba y, más recientemente, Centroamérica (Nicaragua y El Salvador). En el ensayo cabe destacar el reconocimiento que hace Híjar Serrano de influencias del arte y los artistas chicanos en algunos artistas de México. En especial, el compromiso de los artistas chicanos con el arte como vehículo para cambios sociales; su capacidad de movilización y de asociación en organizaciones de artes comunitarias, inclusive. Para la versión en español de este documento, véase doc. no. 846443.