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  • Registro ICAA
    809342
    TÍTULO
    The politics of popular art / by Rupert Garcia
    IN

    Chismearte (Los Angeles, CA). -- Vol. 2, no. 1 (Summer 1978)

    DESCRIPCIÓN
    p. 2-4 : ill.
    IDIOMAS
    inglés
    TIPO Y GÉNERO
    Artículo de libro/folleto – Ensayos
    CITA BIBLIOGRAFICA

    Garcia, Rupert."The politics of popular art." Chismearte (Los Angeles, CA) 2, no. 1 (Summer 1978): 2-4

    DESCRIPTORES GEOGRÁFICOS
Resumen

Este ensayo de Rupert García fue incluido en un número especial de la revista Chismearte dedicada al “arte popular” chicano-latino. En el ensayo, García cuestiona el uso habitual del término “arte popular”, además de su empleo por parte de los críticos de arte profesionales e historiadores del arte. El autor señala que, mientras que “arte popular” suele referirse a un tipo de arte ampliamente aceptado por una gran parte del público en general, también puede referirse al arte del Tercer Mundo o el de la clase obrera. El último tipo de “arte popular” incluye el arte producido por personas de color de los Estados Unidos, el cual se tilda de “arte de masas” que no es auténtico, o bien, que es un “arte folklórico” limitado culturalmente y que no alcanza ninguna proyección universal. García critica ambos usos del término porque es un intento por parte de la clase dominante de mantener el control de la producción del “arte real”. Además, y a diferencia de la opinión de las élites relativa a que el “arte popular” es limitado culturalmente, García concluye tratarse de algo universal y liberador, comprometido con la libertad de todos los oprimidos.

Comentarios críticos

Rupert García (1941-) es un artista con una larga tradición en la escena artística de la zona de la Bahía de San Francisco. García participó en 1968 en la huelga estudiantil de la San Francisco State University, del establecimiento de la Galería de la Raza en 1970 y como uno de los fundadores y maestros del movimiento chicano de producción de carteles. En este ensayo, García redefine “arte popular” como “arte que refleja de forma sesgada y genuina (…) las esperanzas, los intereses, el espíritu y la voluntad de un pueblo para continuar en la lucha en contra de las fuerzas sociales que ejercen la explotación”. Su definición no sólo cuestiona la presentación oficial de la historia del arte que propugna la élite al dar validez a la perspectiva de los artistas étnicos, sino que además brinda un contexto estético (inclusive político) del arte chicano. García defiende convincentemente que el arte chicano es “arte popular”, aunque dentro de la definición de arte contemporáneo. Como tal, no debería ser relegado a la categoría de “arte folklórico” como forma de eliminar su consideración de ser parte del arte dominante y mayoritario.

Investigador
Tere Romo.
Equipo
Chicano Studies Research Center, UCLA, Los Angeles, EEUU
Crédito
Courtesy of Rupert Garcia, Oakland, CA.
Courtesy of the private archives of Victor M. Valle, Professor of Ethnic Studies CalPoly, San Luis Obispo, CA