Documents of 20th-century Latin American and Latino Art

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Resumen

El ensayo del profesor Raúl Antelo plantea el lugar de una teoría de los márgenes en la cultura latinoamericana, específicamente en Sudamérica. Dicha cultura siempre fue vista bajo un prisma de exclusión y discriminación, siendo incorporada tan sólo como espacio de lo radicalmente diferente. A su juicio, para volver a pensarla, hay que problematizar la noción de “lugar”, substituyéndola por la de “espacio” (ya sea literario o bien ficcional), trazando así la genealogía de prácticas culturales subalternas que forman un imaginario teórico, contrapuesto a la lógica de una modernidad que reprime o cohíbe. Una de esas prácticas es “la traducción”; procedimiento medular para la literatura modernista (en términos brasileños de vanguardista) latinoamericana cuya poética anhelaba una ontología nacional. Para estas tendencias sudamericanas el objetivo era el de afirmar que se pertenece a la tradición occidental desde un espacio de marginalidad, en un lugar intermedio —Antelo usa “entre lugar” en referencia al texto de Silviano Santiago (1971)—, el cual guarda memoria tanto de la incorporación como de la diferencia. En dicho procedimiento, el llamado “modernismo” sudamericano se apropiaba de lo mejor de la cultura occidental operando contra ella misma a partir de su situación ambivalente, reivindicando, de algún modo, su universalidad. La propuesta de Antelo insinúa que se piense dicha lógica, aunque también de modo inverso y no sólo como “universalidad”, sino como una construcción constante de la diferencia. Bajo esos parámetros, el autor analiza la obra de Jorge Luis Borges, cuyo procedimiento creativo es siempre el de la destrucción del referente original, produciendo así un dislocamiento del modelo. Partiendo de la obra borgesiana, el texto traza una genealogía de la modernidad que opera como “destrucción productiva”; dicha genealogía puede trazarse desde Walter Benjamin, quien ya la había elaborado en la década de los treinta vía las referencias cruzadas de autores sudamericanos.

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Resumen

O ensaio de Raul Antelo reflete sobre o lugar de uma teoria das margens na cultura latino-americana e sul-americana. Essa cultura foi sempre entendida sob o prisma da exclusão, discriminação ou incorporada apenas como espaço do radicalmente diferente. Segundo Antelo, para repensá-la, é necessário problematizar a noção de lugar, substituindo-a pela noção de espaço (literário, ficcional), traçando assim a genealogia de práticas culturais subalternas que formam um imaginário teórico, contraposto à lógica coercitiva da modernidade. Uma dessas práticas é a tradução, procedimento central para a literatura modernista latino-americana, cuja poética estava em busca de uma ontologia nacional. Para o modernismo sul-americano, tratava-se de afirmar seu pertencimento à tradição ocidental num espaço marginal, num "entre-lugar", que guarda a memória da incorporação e, ao mesmo tempo, da diferença. Nesse procedimento, o modernismo sul-americano apropriava-se do melhor da cultura ocidental contra ela mesma, a partir de sua situação ambivalente, reivindicando sua universalidade. Antelo propõe que se pense essa lógica também inversamente, não só como afirmação de universalidade, mas como construção constante da diferença. Assim analisa a obra de Borges, cujo procedimento criativo é sempre o da destruição do referencial de origem, produzindo um deslocamento do modelo. A partir desse autor, o texto traça uma genealogia da teoria da modernidade como destruição produtiva, encontrando-a, ao final do percurso, em Walter Benjamin, que a havia elaborado, por sua vez, a partir de referências cruzadas de autores sul-americanos.

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Comentarios críticos

Esta ponencia es una revisión histórica que bosqueja el profesor Raúl Antelo partiendo de una perspectiva continental. Fue presentada por el autor en una conferencia en el Hispanic Institute de Columbia University (en la ciudad de Nueva York), el 19 de abril de 2006. Es perceptible la influencia de la teoría del “no-lugar” latinoamericano, sustentada por Silviano Santiago (1971), así como también de las reflexiones respecto a la idea de “antropofagia” como matriz intelectual de los latinoamericanos (más específicamente sudamericanos), además de una lectura minuciosa e inusitada que se hace del filósofo alemán Walter Benjamin. Antelo reconstruye la serie de lecturas que influenciaron a Benjamin en el elaboración del “carácter destructivo”. Dicho trayecto nos lleva, de manera indirecta, a la obra de Borges. De ese modo, se identifica el aporte borgesiano a la construcción de una noción de modernidad como proceso mencionado de “destrucción productiva”. En él, lo nuevo surge de una destrucción que reelabora la tradición preexistente.

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Comentarios críticos

Na conferência, apresentada pelo autor em 19 de abril de 2006 no Hispanic Institute da Universidade de Columbia, Nova York, pode-se notar a influência da teoria do "não-lugar" latino-americano, de Silviano Santiago, das reflexões a respeito da antropofagia como matriz intelectual latino-americana, mais especificamente sul-americana, além de uma leitura minuciosa e inusitada do filósofo alemão Walter Benjamin. Antelo reconstrói a série de leituras que influenciaram Benjamin na elaboração da noção de "caráter destrutivo". Esse percurso aporta, indiretamente, na obra de Borges. Assim, identifica a contribuição desse autor para a construção de uma noção de modernidade como um processo de destruição produtiva, em que o "novo" surge da destruição da tradição pré-existente.

Ver também:
SANTIAGO, Silviano. O entre-lugar do discurso latino-americano, 1971

a- Revisão da história da arte a partir de uma perspectiva continental

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Investigador
José Augusto Ribeiro, Fernanda Pitta
Equipo
FAPESP, São Paulo, Brasil
Crédito
Reproduced with permission of the author, Brazil
Localización
Acervo Projeto "Arte no Brasil; textos críticos do séc. XX"