Documents of 20th-century Latin American and Latino Art

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Resumen

Judy Baca, artista, escritora y activista, analiza la función ideológica que cumplen las formas tradicionales de arte público: los monumentos que conmemoran las historias dominantes y que confirman el poder del estado, junto con las obras que, en última instancia, sirven a los intereses de la privatización corporativa. La autora insiste en que las diferentes comunidades culturales compiten en sus reivindicaciones por los espacios públicos y cita ejemplos de esta dinámica, tal y como ocurre en Los Ángeles. La artista critica la tradición modernista que celebra la figura del artista como individuo exaltándola, de tal modo que valora ella las prácticas artísticas no funcionalistas. A seguir, analiza la presencia de este punto de vista en las prácticas del land art o arte terrestre, donde la postura del “hombre sobre la naturaleza” referente a la producción de arte es semejante a las actitudes que legitiman prácticas ecológicamente dañinas. Incluso, Baca critica la criminalización del grafiti describiendo su propio trabajo con jóvenes de Los Ángeles. 

Comentarios críticos

Judy Baca es la fundadora de Social and Public Art Resource Center (SPARC) [Centro de Recursos de Arte Público y Social] de Los Ángeles, California, y una de las principales muralistas chicanas de los Estados Unidos; habiendo realizado numerosos murales individualmente, además de continuar con su más famoso proyecto de colaboración con estudiantes de secundaria, intitulado “The Great Wall of Los Angeles” [La Gran Muralla de Los Ángeles]. En este ensayo de catálogo, escrito en 1944 para una exhibición en grupo en colaboración con ADOBE LA en el Museum of Contemporary Art, Los Ángeles, Baca analiza las principales diferencias entre el “arte público”, tal y como lo realizan los artistas del mainstream, y tanto los muralistas chicanos como los artistas grafiteros. Baca sostiene que las diferencias en su estética y propósito provienen del enfrentamiento entre dos perspectivas: la dominante y la colonizada; lo cual obliga a los muralistas chicanos a ser “artistas socialmente responsables”.

Investigador
Tere Romo
Equipo
Chicano Studies Research Center, UCLA, Los Angeles, EEUU
Crédito
Courtesy of Judy Baca, Venice, CA