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Resumen

El artículo del crítico de arte Sérgio Milliet continúa un debate que lo confronta con su colega Luiz Martins, en publicaciones tales como Arte e Polêmica, amén de algunas conferencias dadas con respecto a un par de asuntos, entonces de extrema importancia: aspectos que determinan la nacionalidad de una producción artística, por un lado, y, por el otro, las características de la pintura después del golpe getulista (Getúlio Vargas) de 1930. Para Milliet, “esa idea de un arte nacional no puede asentarse en ninguna otra base que no sea ese asunto”; en fin de cuentas y a su juicio, “en lo que se refiere al equilibrio, a la composición y a la armonía, los patrones [en juego] son universales”. Y como el arte “tiende hacia lo universal”, en opinión de Milliet, todo aquello que escapa a las tendencias universalistas “cae en el folklore, en las artes menores, en el exotismo”. Por otra parte, el autor defiende también a los artistas que se dieron a notar en esa época en São Paulo; destacando, sobre todo, a los miembros de la FAP (Familia Artística Paulista), creadores de obra de “expresión pura y sincera”: Lasar Segall, Alfredo Volpi y Francisco Rebolo, entre otros.

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Resumen

O artigo do crítico de arte Sérgio Milliet dá sequência a um debate travado com o colega Luiz Martins, em jornais e conferências, a respeito de dois assuntos: os aspectos que determinam a nacionalidade de uma produção artística e as características da pintura paulista pós-1930. Para Milliet, "essa idéia de uma arte nacional não pode se assentar noutra coisa que não no assunto". Afinal, "com referência ao equilíbrio, à composição, à harmonia, os padrões são universais". E como a arte "tende para o universal", tudo o que foge às tendências universalistas "cai no folclore, na arte menor, no exotismo". O autor também defende os artistas que se notabilizam em São Paulo naquele período, representados sobretudo por membros da Família Artística Paulista, autores de obras de "expressão pura e sincera".

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Comentarios críticos

A lo largo de esta discusión sobre “arte nacional” con el crítico de arte Luiz Martins, la postura del escritor, pintor y sociólogo Sérgio Milliet (1898?1966) es categórica: la nacionalidad de una producción artística es determinable sólo por el asunto o la temática de las obras, pero nunca por la luminosidad o por el paisaje de la pintura, según defendía su contrincante. Milliet es irónico cuando menciona “esa luminosidad que yo considero francesa y Luiz Martins brasileña”. Este último crítico era el autor de una tesis donde establece la relación de los colores grisáceos de la pintura paulista posterior a 1930 con la crisis económica que desencadena el Martes Negro de 1929 en Wall Street, donde las bases económicas del Brasil, en especial el café, se van a fondo. Más aún, en el texto “Luz ? Paisagem ? Arte nacional”, Milliet sale en defensa de un grupo de artistas de São Paulo, generalmente acusados de “hostilizar las tendencias ya sea sociales o bien intelectuales” del arte moderno, refiriéndose, con ello, al surrealismo y a la abstracción que agitarán el debate durante la década siguiente en el Brasil.

Con objeto de cuestionar dicho argumento, Milliet define como “proletaria” la pintura de Alfredo Volpi (1896?1988) —sobre todo si se toman en consideración sus fachadas y sus banderitas de las fiestas de San Juan— e incluso la de Francisco Rebolo (1902?80). Ambos pintores eran participantes tanto del Grupo Santa Helena como de la FAP.

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Comentarios críticos

Nesta discussão com o crítico de arte Luís Martins, a posição de Milliet é categórica: a nacionalidade de uma produção artística só se determina pelo assunto ou pelo tema das obras, e nunca pela luminosidade ou pela paisagem de uma pintura, como defendia seu colega, autor de uma tese em que relacionava as cores acinzentadas da pintura paulista pós-1930 com a crise econômica desencadeada pelo crash de 1929. Mas ainda em "Luz - paisagem - arte nacional", Milliet sai em defesa dos artistas de São Paulo, geralmente acusados de "hostilizar as tendências sociais ou intelectuais" da arte moderna, referindo-se ao surrealismo e à abstração. Para rebater este argumento, o autor define como "proletária"a pintura de um Alfredo Volpi e de um Francisco Rebolo Gonsales.

 

b- Busca, construção e expressão de aspectos locais

b- Modernismo: arte e ideário

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Investigador
José Augusto Ribeiro
Equipo
FAPESP, São Paulo, Brasil
Localización
Biblioteca do Instituto de Estudos Brasileiros - USP