Documents of 20th-century Latin American and Latino Art

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Resumen

El manifiesto aquí presentado emplea el término “revolución estética” refiriéndose al abandono progresivo de la percepción (específicamente visual) en el arte moderno, y, por otro lado, al consecuente desarrollo de la “percepción sicológica y mentalista” de nuestro mundo. En el texto, los fenómenos interconectados operan como partes del mismo proceso de “deshumanización del arte”, el cual, a su vez, establece una convergencia con el movimiento abstraccionista. En ese mismo año, 1939, el III Salão de Maio se convierte en un movimiento de cuño internacionalista, según las propias palabras de Flávio de Carvalho. 

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Resumen

O manifesto emprega o termo "revolução estética" para se referir ao abandono gradativo da percepção meramente visual na arte moderna e o consequente desenvolvimento da "percepção picológica e mentalista" do mundo. Considera-os fenômenos interligados como partes do mesmo processo de "desumanização da arte", que, por sua vez, convergiria para o movimento abstracionista. Neste ano, o Salão de Maio torna-se um movimento de caráter internacionalista, nas palavras de Flávio de Carvalho.

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Comentarios críticos

Con el antecedente de un libro radical para la época —La deshumanización el arte (1925), del filósofo español José Ortega y Gasset (1883?1955), donde se plantea, por primera vez, la veta de negatividad con la que opera la vanguardia europea surgida la década anterior—, en América Latina surgieron diversas lecturas, algunas abiertamente tendenciosas, sobre este enfoque del arte moderno que trastornaba, teóricamente, todas las lecturas anteriores. En el Brasil, en general, y para Flávio de Carvalho, en particular, debido al proceso de “deshumanización” desencadenado internacionalmente, el arte dejaría de ser de tenor ritual, para convertirse en un “problema de sensibilidad mayor”.  

Integrando una cita de la bailarina rusa Ana Pavlova, el autor escribe: “Píntese y constrúyase con las cabezas”; o sea, “con la mente y la emoción”. Flávio de Carvalho es de la idea de que nunca antes la crítica de arte llegó “tan hondo” al meollo de aspectos que alcanzan hasta la esencia de la psyché (psique) y de la mente humana. A su juicio, en aquella época habría dos corrientes de gran importancia: la abstracción y el surrealismo.

La RASM —Revista Anual do Salão de Maio— forma parte del catálogo del III Salão de Maio, realizado en São Paulo (1939), teniendo a Flávio de Carvalho (1899?1973) como coordinador de los temas que lo involucran. Este arquitecto y artista había estudiado en Francia (París, 1911?14) y, después de la Primera Guerra Mundial, en Inglaterra (Newcastle-upon-Tyne, 1922).

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Comentarios críticos

Para Flávio de Carvalho, com o processo de "desumanização", a arte deixaria de ser um ritual para se tornar um "problema de sensibilidade maior".
Numa citação de Ana Pavlova, o autor escreve: "Pintem e construam com as suas cabeças", ou seja, "com a mente e a emoção". Flavio acredita que nunca antes a crítica de arte foi "tão fundo" nos aspectos que tocam a essência da psique e da mente do homem. As duas vertentes mais importantes da arte no período seriam, na opinião do autor, a abstração e o surrealismo.
RASM - Revista Anual do Salão de Maio - é a revista-catálogo da terceira edição do Salão de Maio, realizada em São Paulo, em 1939, sob coordenação de Flavio de Carvalho.

 

b- Agrupamentos e movimentos de renovação artística (década de 30 e40)

b- Modernismo brasileiro e vanguarda européia

f- Surrealismo e modernismo no Brasil

h- A introdução da arte abstrata no Brasil

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Investigador
José Augusto Ribeiro
Equipo
FAPESP, São Paulo, Brasil
Crédito
Flávio de Carvalho, 1939. Courtesy of Ricardo de Carvalho Pisciotta, Sao Paulo, Brasil
Localización
Biblioteca do Instituto de Estudos Brasileiros - USP