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  • Registro ICAA
    780624
    TÍTULO
    Cobra Norato : Nheengatú da margem esquerda do Amazonas
    IN
    Cobra Norato : Nheengatú da margem esquerda do.... --São Paulo: Irmãos Ferraz, 1931
    IDIOMAS
    Portugués
    TIPO Y GÉNERO
    Artículo de libro/folleto – Otro
    CITA BIBLIOGRAFICA
    BOPP, Raul; Carvalho, Fla´vio de Rezende (ilus.). Cobra Norato: Nheengatú da margem esquerda do...São Paulo: Irmãos Ferraz, 1931. 75 p.
    DESCRIPTORES GEOGRÁFICOS
    OTROS AUTORES
Resumen

Este libro de poesía-narrativa, Cobra Norato, nos remite a una lengua portuguesa que sigue más la sonoridad que la gramática. Se trata de una construcción simbólica de la selva brasileña cuyos personajes (Curupira, Cobra Grande, Boto) y muchos vocablos (como “Igarapé”, canal natural estrecho entre dos islas amazónicas) provienen de las leyendas de la selva virgen brasileña.

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Resumen

O livro de poesia-narrativa remete à lingua portugesa falada no Brasil, cuja escrita segue mais a sonoridade do que a gramática. Trata-se de uma construção simbólica da floresta brasileira, cujos personagens (Curupira, Cobra Grande, Boto) e vocábulos (Igarapé) provêm de lendas do folclore amazônico.

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Comentarios críticos

Escrito en 1928 (y sólo publicado en 1931), el libro de Raul Bopp tiene en el subtítulo la clave de esa manera de hablar general (nheengatú) que desarrolla el autor. La portada fue ilustrada por Flávio de Carvalho y el presente ejemplar está dedicado “A Tarsila [do Amaral]. El texto es considerado —con el Macunaíma de Mário de Andrade (1928)— como uno de los escasos libros de poesía antropofágica por los propios creadores de dicho movimiento vanguardista en Brasil. Más aún, los personajes y escenarios del libro son semejantes a los pintados por Tarsila do Amaral en la fase llamada “Antropofágica” en obras tales como O Ovo (urutu) [El huevo, crótalo] de 1928; O touro (boi na floresta) [El toro en la selva] de 1928; y Floresta [Selva] de 1929.

 

Motivados por el cuadro de Tarsila do Amaral O abaporú [El antropófago, 1928], Oswald de Andrade (1890–1954) y Raul Bopp (1898–1984) dieron inicio al movimiento que lleva el nombre del óleo. El enfoque es una producción literaria y pictórica que surge en la época en São Paulo y se sustenta con la propia Revista de Antropofagia (primera y segunda dentición) donde se publica el “Manifesto Antropofago” de Oswald de Andrade, los libros Macunaíma y Cobra Norato (ambos de 1928), amén de las pinturas de Tarsila en la llamada fase Antropófaga.

 

La Revista de Antropofagia surge con el “Manifesto Antropofago” mencionado [véase en el archivo digital ICAA (doc. no. 771303 )]; tuvo la dirección editorial de Alcântara Machado y Raul Bopp publicando diez números (de mayo de 1928 a febrero de 1929). Entre algunos textos de ese período están disponibles de Oswaldo Costa “A ‘descida’ antropophaga” (doc. no. 784397); de Plínio Salgado “A língua tupy” (doc. no. 784419). Bajo la dirección de Geraldo Ferraz, en la segunda época (dentición) aparecía en el Diário de São Paulo el texto “Péret” (doc. no. 1110367) con lo firma de Cunhabebinho (seudónimo de Oswald de Andrade).

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Comentarios críticos

O livro foi escrito em 1928 e impresso em 1931.Tem capa ilustrada por Flávio de Carvalho. Exemplar dedicado "Para Tarsila"; Considerado como um dos poucos livros de poesia antropofágica pelos próprios autores do movimento antropofago. Os personagens e cenários do livro são semelhantes aos pintados por Tarsila do Amaral na fase Antropofágica, como "O Ovo (urutu)", 1928; "O touro (boi na floresta)", 1928; "Floresta", 1929.

O Movimento Antropofágico foi iniciado por Oswald de Andrade e Raul Bopp, movidos pela pintura "O Abaporu", de Tarsila do Amaral, em 1928. Consiste na produção literária e pictórica gerada naquele momento em São Paulo: a Revista de Antropofagia (em que foi publicado o Manifesto Antropofago, de Oswald de Andrade), o livro "Cobra Norato", de Raul Bopp, e as pinturas de Tarsila do Amaral da fase Antropofaga.

 

Ver também:

ANDRADE, Oswald de. Manifesto Antropófago. Correio da Manhã, São Paulo, 18 mar. 1924

 

d2- Tratamento de motivos indígenas ou lendas folclóricas por artistas modernos e contemporâneos

f- Imaginário fantástico

f- Vertente antropofágica

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Investigador
Equipe Brasil: Marco Andrade, Ana Paula Cohen
Equipo
FAPESP, São Paulo, Brasil
Localización
Biblioteca do Instituto de Estudos Brasileiros - USP