Documents of 20th-century Latin American and Latino Art

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  • Registro ICAA
    776159
    TÍTULO
    Modernidade e identidade: as duas Américas Latinas, ou três, fora do tempo
    NOTAS

    Publicado posteriormente em:

    AMARAL, Aracy Abreu. Textos do trópico de Capricórnio: artigos e ensaios (1980-2005). São Paulo: 34, 2006. p.72-82.

    IDIOMAS
    Portugués
    TIPO Y GÉNERO
    Artículo de libro/folleto – Texto de obra
    CITA BIBLIOGRAFICA
    AMARAL, Aracy Abrey. Modernidade e identidade: as duas Américas Latinas, ou três, fora do tempo. In.: BELLUZZO, Ana Maria Moraes (org). Modernidade: vanguardas artísticas na América Latina. São Paulo: Fundação Memorial da América Latina. 1990.
    DESCRIPTORES DE TÓPICO
Categorías Editoriales [?]
Resumen

La autora del ensayo, Aracy A. Amaral, destaca la importancia de algunos pensadores en torno al arte de América Latina: Marta Traba, Ferreira Gullar, Luis Felipe Noé, Juan Acha y Octavio Paz. En su opinión, “lo nuevo” se impregna de la obligatoriedad de autoafirmación y está estrechamente vinculado al asunto de “lo nacional”, de “lo popular” y del “internacionalismo”. Señala la presencia de un cierto exotismo en el modernismo latinoamericano, siendo, de hecho, una respuesta local a esa índole de demanda vanguardista. Existen diferencias indisfrazables entre las regiones con culturas ancestrales (prehispánicas) y el área atlántica que carece de una sólida cultura. El texto propone la “hechura popular” como un tercer polo de América Latina. Se subraya, además, la necesidad de un nuevo enfoque e integración del continente durante las décadas de los sesenta y setenta, provocado por el encuentro de intelectuales exiliados de diferentes países de Latinoamérica. Se vislumbra una cierta autonomía de percepción en América Latina que no estaría atenida a la crisis emanada de la modernidad. En ella se bosqueja ya una alteridad que procura, al mismo tiempo, “lo internacional”, no obstante que haga presente la singularidad de su discurso. 

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Resumen

A autora coloca a importância de alguns pensadores para as artes da América Latina: Marta Traba, Ferreira Gullar, Luiz Felipe Noé, Juan Acha e Octávio Paz. Declara que o novo vem impregnado da necessidade de auto-afirmação, vinculado à questão do nacional, ao popular  e ao internacionalismo. Assinala a presença do exotismo no modernismo latino-americano, como uma resposta local a essa demanda da modernidade.  Assinala diferenças entre as regiões com culturas ancestrais e a área atlântica, desprovida de uma cultura sólida. Propõe a feição popular como uma terceira América Latina. Destaca uma nova compreensão e integração do continente nos anos 1960 e 1970, graças ao encontro de intelectuais em exílio de diversos países latino-americanos. Enxerga certa autonomia de percepção latino-americana, que não estaria sujeita à crise da modernidade por configurar-se como uma alteridade que, simultaneamente, busca o internacional, mas também apresenta discursos singulares.

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Comentarios críticos

Aracy A. Amaral (n. 1930) es historiadora y crítica de arte. Desde 1975 ha venido desarrollando un interés específico sobre el arte en América Latina, habiendo participado del Simposio de Austin, en Texas, y desde entonces allegándose a críticos latinoamericanos tales como el argentino Damián C. Bayón (1915-95) —organizador del evento—, el peruano radicado en México Juan Acha (1916-95) y Marta Traba (1923-83), la argentina inicialmente operando en Colombia. El presente texto fue publicado en la antología Textos do Trópico de Capricórnio: artigos e ensaios (1980–2005) (São Paulo: Editora 34, 2006), donde se cubren tres décadas de los circuitos de arte tanto en el Brasil como en la América Latina, reuniendo asuntos de historia, de crítica, de arquitectura y urbanismo. En otro texto del mismo volumen, Amaral refuerza el enfoque de este ensayo con el artículo “Alteridade e identidade na América Latina”, fungiendo ambos elementos como rasgos de cuño alternativo a la crisis o desgaste que presentan —en ese momento— las propuestas de índole modernista. Incuestionablemente, y siguiendo la perspectiva crítica de la autora, este documento refleja su sustento en categorías unificadoras que se basen en aspectos socio-culturales.

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Comentarios críticos

Aracy Amaral é historiadora e crítica de arte, e desde 1975 desenvolve um interesse específico sobre a arte latino-americana, tendo participado do Simpósio de Austin, no Texas, e aproximado-se de críticos latino-americanos, como Damian Bayon, Juan Acha e Marta Traba. Esse texto foi publicado em uma coletânea reunindo reflexões sobre a modernidade na América Latina, e reafirma o popular e a singularidade como características alternativas à crise da modernidade.

 

a- Busca de categorias unificadoras baseadas em aspectos sócio-culturais

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Investigador
Equipe Brasil: Marco Andrade
Equipo
FAPESP, São Paulo, Brasil
Crédito
Courtesy of personal archives of Aracy A. Amaral, São Paulo, Brazil
Localización
Biblioteca da Fundação Memorial da América Latina