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Resumen

El artículo indica la postura del escritor Jorge Cuesta en torno al establecimiento de nuevas directrices educativas, culturales y artísticas, dejando entrever una crítica a la figura de José Vasconcelos, señalando sus ideas románticas sobre la Universidad para el pueblo, la ideología universitaria de la Revolución, el arte-propaganda, la función civilizadora del arte, la redención de los indios, Por mi raza hablará el Espíritu, etcétera. Para Cuesta, todas estas nociones de Vasconcelos no contienen sino aspiraciones religiosas que, si en Vasconcelos pudieran responder a un sentimiento místico, en sus secuaces no son otra cosa que una voluntad de apoderarse de la conciencia política por medio de la escuela. Cuesta habla del pensamiento escolar posterior a Vasconcelos, cuya ambición eclesiástica, es la misma que, a través del ministro de educación Narciso Bassols (1931-34), compromete a la educación con una “fe político-religiosa —la comunista— cuya naturaleza, desde su origen, ha sido abanderarse con un falso prestigio filosófico”. Para Cuesta, la postura tanto del régimen como de la Iglesia eran iguales en su imposición de criterios y paradigmas.

Comentarios críticos

El punto de vista de Jorge Cuesta (1903-42), importante integrante del grupo Los Contemporáneos (1924-32), fue divergente al de otros escritores e intelectuales de la época, ya que cuestionó seriamente, desde una tribuna pública, a la clase política “de avanzada”. El artículo de Cuesta es referente de las pugnas y controversias ideológicas en México sobre la educación en general, pero que también determinó el rumbo de la cultura y las artes plásticas desarrolladas en los regímenes posrevolucionarios.

Investigador
Dafne Cruz Porchini : CURARE A. C.
Equipo
CURARE, Espacio crítico para las artes, Mexico City, Mexico
Localización
Instituto de Investigaciones Bibliográficas : Biblioteca Nacional/Hemeroteca Nacional