The editorial categories are research topics that have guided researchers during the recovery phase and continue to be the impetus behind the Documents Project’s digital archive and the Critical Documents book series. Developed by the project’s Editorial Board, each of the teams analyzed this framework and adapted it to their local contexts in developing their research objectives and work plans during the Recovery Phase. Learn more on the Editorial Framework page.
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A raíz de la una exposición del pintor uruguayo Pedro Figari, Alfredo Chiabra Acosta critica tanto el carácter de su producción pictórica como las consideraciones hechas sobre ella por parte de la crítica de arte. Con respecto a esta última, considera que, a partir de semejantes alabanza y elogios —“todo lo han dicho”— Figari ya ha sido sepultado, enterrado, canonizado y convertido en “candidato al santoral artístico”. En relación a la obra del artista, además de considerar su factura plástica como siendo pobre y de algún modo reiterativa, Chiabra Acosta critica su carácter “pseudos americanista”, además de su veta “literaria” basada en “cronicones históricos”. Al respecto, concluye que “El regionalismo, el folklorismo nada tiene que ver con todo esto. Y sólo quienes convivan con el pueblo aborigen (…) podrán con fundamento crear una manifestación de arte (…) americana”.
La Campana de Palo publicó sus primeros seis números entre junio y diciembre de 1925. Luego de un lapso en que no se publicó la revista, reaparece en septiembre de 1926 con una numeración continua, pero con distinto formato y el subtitulo Periódico Mensual. Bellas Artes y Polémica. En esta segunda época, que llega hasta septiembre-octubre de 1927, se publicaron once números.
La Campana de Palo constituyó uno de los órganos de difusión de las ideas del grupo anarquista liderado por Alfredo Chiabra Acosta, también conocido bajo el pseudónimo de Atalaya o At.