The editorial categories are research topics that have guided researchers during the recovery phase and continue to be the impetus behind the Documents Project’s digital archive and the Critical Documents book series. Developed by the project’s Editorial Board, each of the teams analyzed this framework and adapted it to their local contexts in developing their research objectives and work plans during the Recovery Phase. Learn more on the Editorial Framework page.
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La revista Horizonte dispuso de excelentes portadistas como Leopoldo Méndez y Ramón Alva de la Canal, realizador de esta carátula así como de múltiples viñetas, condensaciones de signos de excelente factura.
La revista Horizonte (1926-1927) fue uno de los órganos de difusión del movimiento estridentista, cuando finalmente se asentó en Xalapa, Veracruz. Xalapa, con la “X” añadida por de los estridentistas, denominó a este enclave provinciano como centro de su revolución cultural. Si bien los estridentistas publicaron antes otras revistas como Irradiador y Ser, fue en Horizonte donde se publicaron temas sociales y políticos, disminuyendo al mismo tiempo los poemas, los llamados y los textos irreverentes, caracterizadores del grupo en sus inicios. Los diez números de Horizonte, dirigidos por Germán List Arzubide, pueden dar constancia de la proletarización de sus posturas estéticas y sociales. Dentro de la producción estridentista, Horizonte cobra importancia porque no sólo publica artículos referentes a la preocupación por la modernidad, sino también incluye temas sobre causas sociales, involucradas, también, en la revolución educativa. El estridentismo, temprana vanguardia mexicana, surgió a fines de 1921, en paralelo al movimiento muralista. Su creador y por un tiempo único miembro fue Manuel Maples Arce, poeta veracruzano en declarada revuelta contra los poetas modernistas y la academia pictórica. Según lo manifiestan en sus desplegados y publicaciones, el movimiento era afín al dadaísmo, al futurismo, al ultraísmo y al creacionismo (en sus vertientes europeas y latinoamericanas). El estridentismo, por lo tanto, fue un movimiento centrado en estrategias de agitación vía un apego irrestricto a las estéticas maquinistas. Los estridentistas impulsaron una nueva sensorialidad urbana, donde las experiencias se agolpan de manera simultánea, a la par de la velocidad de la vida moderna. El nombre mismo del movimiento refiere al ajetreo citadino, pero, asimismo a su ruidosa voluntad de hacerse escuchar tanto por sus transgresiones como por sus excesos intrínsecos.