Documents of 20th-century Latin American and Latino Art

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  • Registro ICAA
    1110422
    TÍTULO
    O tropicalismo é nosso, viu?
    IMPRENTA
    São Paulo, Brasil : Abril, dez. 1968
    DESCRIPCIÓN
    7p.
    IDIOMAS
    Portugués
    TIPO Y GÉNERO
    Artículo de revista – Entrevistas
    CITA BIBLIOGRAFICA
    O tropicalismo é nosso, viu?. Realidade, São Paulo, v.4, n.3, p.174-184, dez. 1968.
    DESCRIPTORES DE TÓPICO
    DESCRIPTORES GEOGRÁFICOS
Resumen

El presente reportaje describe al tropicalismo como un movimiento tan enigmático como ambiguo. Nació de la fusión de varios componentes y registros culturales tras la contienda entre los adeptos a la Jovem Guarda (inspirados en el Yeah-yeah-yeah inglés y en el rock americano), por un lado y, por el otro, los entusiastas de la Bossa Nova, originalmente brasileña. De acuerdo al texto anónimo, no fueron los músicos sino los pintores y directores de cine los primeros en asimilar los influjos de las vanguardias internacionales que, en aquel tiempo, eran acicate para la renovación de cultural del Brasil. Hubo, en el teatro, el montaje de la novela de Oswald de Andrade O rei da vela [El rey de la candela] puesta en escena por el Grupo Oficina que captaba, de modo crítico, el gusto de las masas locales y, por ende, la cultura de “los trópicos”. En el cine fue Terra en transe, film de Glauber Rocha donde se sobrepone la tan contradictoria realidad nacional tan al gusto popular. El texto periodístico incluye materiales con testimonios del director escénico José Celso Martinez Corrêa, de los músicos Gilberto Gil, con el maestro Rogério Duprat, el compositor José Carlos Capinam, y los miembros de la banda “Os Mutantes”, del poeta concretista Augusto de Campos, además del maestro de ceremonias más popular en la TV del país: Abelardo Barbosa, “Chacrinha” —quien se autodenomina como el único “tropicalista” auténtico. Para ejemplificar el lado opuesto al movimiento, la revista trae declaraciones de los periodistas Sérgio Porto y Chico de Assis, a juicio de quien la idea de Tropicalia es “a mais arrematada pilantragem” [la más descarada deshonestidad]; un desvío de la norma que venía siguiendo la producción artística brasileña a partir de la Bossa Nova.

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Resumen

A reportagem descreve o tropicalismo como um movimento enigmático e ambíguo, nascido da fusão de vários componentes e registros culturais, em seguida à briga entre, de um lado, os adeptos da jovem guarda ou iê-iê-iê, inspirados no rock inglês e norte-americano, e, de outro, os entusiastas da bossa nova, originalmente brasileira. Segundo o texto, não foram músicos, contudo, mas sim jovens pintores e cineastas, os primeiros a assimilar os influxos das vanguardas internacionais que estimulavam naquela época a renovação da cultura no Brasil. No teatro, a montagem d’"O rei da vela" do grupo Oficina captava criticamente o gosto das massas do país e, por meio dele, o espírito da cultura dos trópicos. No cinema, era "Terra em transe", de Glauber Rocha, que contrapunha uma contraditória realidade nacional ao tal gosto popular. A matéria traz depoimentos do encenador José Celso Martinez Corrêa, dos músicos Gilberto Gil, do maestro Rogério Duprat, do compositor José Carlos Capinam, dos membros da banda Os Mutantes, do poeta Augusto de Campos e do animador de programas de auditório na televisão Abelardo Barbosa, o Chacrinha, autodenominado aqui como o único tropicalista autêntico. De intelectuais contrários ao movimento, a revista reproduz declarações dos jornalistas Sérgio Porto e Chico de Assis. Para este, a tropicália é a "mais arrematada pilantragem", um desvio no curso que vinha seguindo a produção artística brasileira desde a bossa nova.

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Comentarios críticos

Como una especie de surtido de valores “tropicales”, este artículo se ocupa en conjugar muy diversas manifestaciones artísticas en Brasil, realizadas en la segunda mitad de la década de sesenta, bajo el epíteto de “tropicalismo”. Un movimiento que se caracterizó por expresiones contradictorias que van regenerándose a cada momento y dejan, en palabras del autor anónimo de este texto, “un rastro de interrogaciones” sobre los objetivos precisos de sus producciones. La incorporación simultánea de elementos tradicionales de la cultura brasileña —y de otros más identificados con la cultura contemporánea de Europa y los Estados Unidos— sólo ha provocado confusión respecto a la verdadera postura ideológica de dicha generación artística. El presente reportaje se hace la pregunta sobre si no serían las recientes creaciones en el cine, en el teatro, en la música y en las artes plásticas, una respuesta conjunta de ruptura con los criterios de “progreso”, hasta entonces aceptadas en el país. ¿Estarían sugiriendo que Brasil asumiera el papel de “Superpotencia del Tercer Mundo”?

 

El título del reportaje “O tropicalismo é nosso, viu?” [El tropicalismo es nuestro, ¡¿viste…!?] es una alusión al nacionalismo desatado durante la segunda época de Getúlio Vargas con la campaña oficial de “O petróleo é nosso” (por medio de la cual se fortalece la compañía estatal Petrobrás) en los años cincuenta, el cual sale en defensa de este recurso no renovable.

 

Como trasfondo a este reportaje véase el texto de Hélio Oiticica sobre su obra Tropicália [archivo digital ICAA (doc. no. 1074985)] y el análisis de las canciones de esa tendencia  hecho por Celso Favaretto en torno al tropicalismo (doc. no. 1110507).

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Comentarios críticos

O artigo procura enfeixar diferentes manifestações artísticas no Brasil, na segunda metade dos anos 1960, sob o epíteto de tropicalismo, caracterizado como um movimento de expressões contraditórias, que se recriam a todo instante e deixam, nas palavras do autor, "um rastro de interrogações" sobre os objetivos de suas produções. A incorporação simultânea de elementos tradicionais da cultura brasileira e de outros identificados com a cultura contemporânea de Europa e EUA provocou confusões sobre o posicionamento ideológico desta geração de artistas. A reportagem se pergunta, por exemplo, se não seriam as criações recentes no cinema, no teatro, na música e nas artes plásticas uma proposta conjunta de abandono dos critérios de progresso aceitos até então no Brasil, para sugerir ao país a adoção do papel de "superpotência do Terceiro Mundo". O título faz alusão ao lema nacionalista da campanha "O petróleo é nosso", patrocinada pelo governo de Getúlio Vargas, nos anos 1950, em defesa da exploração exclusiva do petróleo brasileiro pelo Estado.

Ver também: Bar, Décio. Acontece que ele é baiano. 1968.

b- Valores Tropicais

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Investigador
Equipe Brasil: José Augusto Ribeiro
Equipo
FAPESP, São Paulo, Brasil
Localización
Serviço de Biblioteca e Documentação ECA/USP